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第二章 中华民族凝聚力的起源与历史发展
2013-04-02 15:13:59 来源: 南方网  暂无网友评论

   (四)讴歌群体

   先秦政治,无疑突出王权至上。但在社会文化领域,也内涵着讴歌群体的构成。这是先秦时期中华民族文化的一个非常重要的特点。大禹治水无疑是中华各族人民的群体行为。《论语·雍也》载孔子云:“夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也矣。”可见孔子的仁学在一定意义上就是强调个人、部分结合为整体,亦即强调社会的整合。在《王制》中,荀子指出:“力不若牛,走不若马,而牛马能用,何也?曰:人能群,彼不能群也。”这种群体主义对中华民族凝聚力的形成和增强显然具有重要意义,与群体共存亡的观点一旦转化为民族传统意识,就会形成一种强大的凝聚力。

   

   (五)追求统一

   夏、商、周三朝,虽然实施分封,小国林立,但在政治上仍追求统一,朝廷仍要确立自身的“共主”地位。防范和治理水患,也必须经由朝廷发号施令,组织力量。小国对中央的权威发起挑战,一般都要受到中央的打击。西周建立的王朝,是奴隶社会时期最有权威的王朝。春秋战国之际 ,群雄割据,而诸侯争霸也是旨在重建统一的局面。这个时期,学术思想界也存在着大量的追求统一舆论。《公羊传》为《春秋》隐公元年春王正月作注脚,就明确指出:“元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言王而后言正月?王正月也。曷言乎王正月?大一统也。”儒家追求“大一统”的指导思想是一清二楚的。孟子鼓吹“定于一”的思想,也是大一统的思想。所谓“大一统”,就是王者要统治一切,就是要实现政治上的高度统一,“大一统”作为思维框架和价值取向,春秋战国以后,也就逐渐成为中华民族维护国家统一,反对分裂割据的强大精神力量。

第二节 古代中华民族凝聚力

一、秦统一在中华民族凝聚力发展史上的地位和作用

   春秋战国时期,是中国古代社会由奴隶制向封建制过渡的时期,是社会秩序大动荡、社会制度大变革、政治格局大改组的时期。诸侯之间进行着无休止的战争。这些战争,是离心倾向的外化,但又是国家走向统一的必然要求。争霸战争是分与合的对立统一。反映到民族关系上,则是民族间的分离与融合的对立统一。必须指出:春秋战国时期,是周边各民族,尤其是西北与北方各游牧民族进入中原,出现中国古代史上有明确记载的第一次民族大迁徙,并经过长期的接触与斗争最终达到大融合的时期。华夏族的民族意识在斗争中得到强烈表现和加强,周边各族对华夏族也逐渐产生了认同感和归属感。于是,华夏族与周边的一些少数民族进一步加快了融合步伐。汉族作为一个伟大民族,终于喷薄而出。

   公元前221年,秦始皇统一中国,建立了中国历史上第一个统一的多民族的封建专制主义中央集权国家。秦始皇把传说中的“三皇五帝”的尊称合二为一,号称“皇帝”,以显示自己至高无上的地位。

   为了巩固统一和强化专制主义中央集权,秦始皇在政治、经济、文化和民族关系诸方面,采取了一系列措施:

   政治上,他废除了先秦时期的封国建藩制度,建立和推广了战国后期已经实行的郡县制度。先是设置了36郡,后又增至40余郡。秦始皇还建立了一套体系完整的封建专制机构,并把秦国原有的法律加以修订和补充,颁行全国,以代替战国时期各国条文不尽一致的法律。

   经济上,秦始皇统一了度量衡和货币。战国时期,由于诸侯各自为政,度量衡制度相当混乱。全国统一后,秦始皇下令在全国范围内统一度量衡制度,并制发度量衡标准器以为准则。货币在先秦时期也是混乱不堪,各国货币的形式、大小、轻重都不相同,计算单位也不一致。全国统一后,朝廷把货币分为两种:一种是黄金,称为上币,以镒为单位;一种是铜钱,称为下币,以半两为单位。统一度量衡和货币,有利于国家赋税征收,有利于手工业和商业的发展,有利于民族间的交流,有利于形成和发展共同的经济生活。

   文化上,秦始皇加快了文字统一的历史进程。战国时代的文字,由于长期演变的结果,随地域和用途的不同,笔划繁简不一,书法形体也各有差别。这对于政策法令的推行和文化的传播,显然不利。全国统一后,秦始皇令李斯等人对文字进行整理工作,以整齐的小篆作为标准文字,以隶书作为日用文字,在全国范围普遍推行。这就使全国朝着“书同文”的目标前进,共同的文化生活也因此而发展起来。

   民族关系上,秦代的民族政策,是以实现和维护全国的政治统一为出发点和归宿的。为此,秦王朝采取了一系列措施,包括和平和非和平的措施。“车同轨”、建驰道就是其中的措施。公元前220年,秦始皇下令修建驰道.以首都咸阳为中心,向东南两个方向延伸:一条向东直通旧日的燕齐地区;一条向南直达旧日的吴楚地区。公元前212年,又令蒙恬修筑直道,由九原郡经云阳直通咸阳.绵延1000多里。与此同时,在云贵,在五岭.也都修筑了通道。除修驰道外,筑长城也是一大措施。为打击匈奴奴隶主贵族的袭扰、保障北方人民的生命财产和边境的农业生产,公元前215年.秦始皇派蒙恬率军30万北击匈奴,一举攻占河套一带地方。接着,动员大批劳力修筑长城,把从前秦、赵、燕三国北边的长城连续起来,筑成一条长达5000余里的城防,西起陇西临洮,东至辽东郡内。秦战胜匈奴后.在榆中以东、黄河以北直到阴山,设置34县,又徙内地数以万计的人民到这些地方进行开垦。公元前221年兼并六国后,还派尉屠睢率领50万大军经江西、湖南、广西等地,分五路向百越进发。接着,在百越地区设置闽中、南海、桂林等四郡。还把50万罪徒谪戍到五岭以南,和越族人民杂处。这些措施,有利于民族间的进一步融合。

   秦始皇采取诸如此类的措施,着眼点是维护统治阶级的利益,是为了巩固自己的统治地位。但不可否认的是,这些措施顺乎潮流而动,客观上适应了社会发展的趋势。对于一个国家,特别是对于一个多民族的国家,统一是至关重要的。统一关乎民族和睦、国家兴盛,关乎经济和文化的进一步发展,关乎国家的巩固和安全。从中华民族凝聚力的角度看,统一与民族凝聚力的发展又是互为条件、互为因果。秦代的统—、包括政治、经济、文化的统一,为古代中华民族凝聚力的发展提供了前提和打下了基础,它的历史地位和作用是应该充分肯定的。

二、汉唐——封建社会前期中华民族凝聚力的迅速发展

   汉唐时期是中国封建社会的前期,封建生产方式的运动呈上升趋势。中华民族凝聚力在历史继承的基础上,实现了迅速发展。

   汉唐时期,中华民族活动舞台空前壮阔,“秦王扫六合,虎视何雄哉!”秦始皇击灭六国后,势力所及,东至大海,西达陇右,北抵阴山,南越五岭。汉代继承了这个统—局面而又有所拓展,开发西域在中国历史上毕竟是一件值得大书特书的盛事。至唐,所属疆域更加辽阔,极盛之时,东至辽东半岛,西北至葱岭以西的中亚,北至蒙古,南至印度支那,都曾—度向大唐帝国俯首称臣。《太宗遗诏》记述当时的情况是:“前王不辞之土,悉清衣冠;前史不载之乡,并为州县。”这种辽阔稳定的地理环境,有利于中国各族人民的繁衍生息和交流融合。

    (一)封建经济的发展为中华民族凝聚力的发展提供了物质条件

   汉唐时期,中国封建生产方式处于上升阶段。封建地主阶级统治地位的确立和巩固,为封建经济的发展打开了广阔的前景。这个时期,社会经济的发展虽然也有起伏,但发展趋势是螺旋式上升的。汉唐实施土地国有制,均田制的推行造就了大批小农。农业和手工业的发展使汉唐帝国实现了富裕和强盛。考史,在中国封建社会前期,只有汉代和唐代,全国人口总数达到和超越过了5000万。其国力之强盛,在当时世界舞台上是屈指可数的。

   接受秦末、隋末农民大起义的历史教训.汉代和唐代,毫无例外地都实行过“与民休息”的政策。汉初称做 “清静无为”。唐高祖称做“安人静俗”。从本质上说,“与民休息”的政策,不仅是缓和阶级矛盾、重视发展社会经济的政策,而且在某种意义上说是民本主义的体现和贯彻。“与民休息”政策的实施,不仅逐渐恢复了社会的生机,发展了社会的经济,而且有效地缓和了对抗阶级之间的矛盾,加强了整个社会群体之间的凝聚。它的进步意义是不言而喻的。

汉代有所谓“文景之治”。“国家亡事.非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财,京师之钱累百巨万,贯朽而不可校,太仓之粟陈陈相因。充溢露积于外,腐败不可食。”①唐代也有“贞观之治”,“自贞观以后,太宗励精为理。至八九年,频至丰稔,米斗四五钱,马牛布野,外户动则数月不闭。至十五年,米每斗值两钱。” ②《贞观政要》这样描述当时的山东地区:“行旅自京师至于岭表,自山东至于沧海,皆不赉粮,取给于路。入山东村落,行客经过者,必厚加供待,或发时有赠馈。此皆古昔未有也。”必须指出,无论是“文景之治”,还是“贞观之治”、都不过是地主阶级的“太平盛世”.出自封建史家笔下的描绘,许多均属溢美之辞。但是,这个时期的封建经济毕竟是长足地发展了.国力毕竟是大大加强了,这是不可否认的历史事实。

    随着汉唐经济的发展,区域间的经济联系和互补性有了进—步加强。《史记·货殖列传》说:“汉兴,海内为一,开关梁,弛山泽之禁,是以富商大贾周流天下,交易之物,莫不通其所欲。”汉时的长安、洛阳、宛、邯郸、成都等地,成了全国最大的商业市场。两晋南北朝时期,经济领域的一件大事,是江南的逐渐开发,这使各族人民活动范围更加扩大。至唐,经济更加发展,地区之间的经济联系更加紧密。《旧唐书·崔融传》有一段话发人深恩:“天下诸津,舟航所聚,旁通巴汉,前指闽越。七泽十薮,三江五湖,控引河济,兼包淮海。弘舸巨舰,千轴万艘,交贸往还,昧旦永日。”经济的繁荣.经济联系的加强.并在此基础上逐渐形成和强固起来的共同的经济生活,正是中国古代各族人民得以凝聚的重要物质保证。

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①《汉书·食贷志》。

②《通典》。

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