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建党九十年与中华民族精神的创新发展
2013-05-08 15:10:14 来源: 南方网  暂无网友评论

建党九十年与中华民族精神的创新发展

陈培永

   中华民族精神是流淌于中华民族的浓稠血脉、凝聚于中华民族悠久历史、熔铸在中华民族炫耀文化之中的,在中华民族的制度规范、风俗习惯、语言文字及中华民族成员的思维模式、心理结构、性格特征中所呈现出来的哲理智慧、价值取向、政治理念、伦理道德等方面的总和。民族精神是与时俱进的,它在不同的时代留下了不同的印迹,而尤为厚重、尤为壮观的色彩显然出现在中国共产党人领导全国各族人民推进社会主义事业的峥嵘岁月里。自中国共产党1921年成立以来,历经新民主主义革命、社会主义革命、社会主义建设与改革开放的不同阶段,中国共产党人不断结合时代和社会发展的最新要求,培育、创新、弘扬着中华民族精神,大大丰富了中华民族精神的内涵,增强了中华民族的凝聚力、向心力,把中华民族精神提升到了一个前所未有的水平,保证了中华民族在谋求伟大复兴的伟大历史任务面前始终保持昂扬向上的精神状态。

   一、革命抗战与民族精神

   以毛泽东为核心的中国共产党第一代领导集体,在新民主主义革命与社会主义革命波澜壮阔的战争年代里,所凸显的是不畏牺牲、协力同心、争取独立、勇于胜利的革命抗战精神。可以说,革命抗战精神是中国共产党人在领导中国人民翻身作主人,推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义压迫的激情岁月里,所积淀的一系列具体精神的总称,它包含井冈山精神、长征精神、抗战精神、延安精神、西柏坡精神、太行精神、抗美援朝精神等精神,是中华民族精神在革命时代的体现,极大丰富了传统民族精神的组成部分。

   井冈山精神可以说是革命抗战精神的源头。当时,在起义中遭受重创的中国共产党人会师井冈山,第一次把马克思主义普遍原理与中国实际相结合,充分依靠人民群众的无穷力量,创立了星星之火燃起的井冈山革命根据地,凝结了“坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利”的民族精神,这种精神迸发出强劲活力,星星之火得以最终燎原。伟大的长征给党和人民留下了伟大的长征精神。世所罕见的艰难困苦缔造了这种精神,可以说,长征精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高体现,是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神武器。

   抗日战争是关乎中华民族生死存亡的关键战争,在这场旷日持久的生与死的较量中,我党坚持团结一致共拒外侮的方针政策,力求团结一切可以团结的力量,拯救民族于危亡之际,在全国上下展现了伟大的抗日战争精神。中华民族向世界宣告了中华民族坚不可摧的民族品质,向世界奏响了中华民族精神无穷力量的战歌。这种民族自尊品格、民族团结意识、民族英雄气概、民族自强信念、民族创造精神、民族奉献精神构成了这个时期中华民族精神的独特气质,成就了中华民族反抗外来侵略的伟大胜利。

   延安精神是以毛泽东为代表的中国共产党人在延安时期培育起来的无产阶级革命精神。它包含“坚定正确的政治方向,解放思想、实事求是的思想路线,全心全意为人民服务的根本宗旨,自力更生、艰苦奋斗的创业精神”[参考文献

江泽民:《江泽民论有中国特色社会主义》中央文献出版社2002年版,第400页。],为之后的党中央胜利领导中国人民伟大的抗日战争和解放战争提供了不可缺少的精神食粮。西柏坡精神是即将夺取革命胜利的中国共产党人所凝聚的革命精神。当时,为了防止党内出现的骄傲情绪,一鼓作气将革命进行到底,中国共产党人提出了“两个务必”的方针:务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。谦虚、谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗就是西柏坡精神的核心。它保证了中国共产党人在革命形势有利的情况下,毫不放松警惕,严格要求自己,高度团结各种力量,抓住有利时机,最终夺取了全国胜利,并为中华民族精神积淀了新的要素。

   在新中国成立后不久,毛泽东依然号召全党同志一定要保持过去革命战争时期的那么一股劲,那么一股革命热情,那么一种拼命精神,把革命工作进行到底,革命抗战精神在全党上下得以进一步展现。可以说,革命抗战精神是中国共产党人和人民群众在长期的革命实践中所形成的宝贵精神财富,它既是革命时代实践凝结的产物,又是中华民族精神传承发展的见证,这种精神毋庸置疑地成为中华民族夺取反抗外部侵略、反抗内部剥削,实现中华民族伟大复兴的动力源泉,它必将积淀在中华民族精神之中,成为中华民族精神不可分割的重要部分。

   二、改革开放与民族精神

   以邓小平为核心的第二代领导集体,一直重视对革命精神的继承和发展,一再要求全党同志在改革开放的社会主义建设中继续发扬革命战争中的革命精神,邓小平指出:“在长期革命战争中,我们在正确的政治方向指导下,从分析实际情况出发,发扬革命和批判精神,严守纪律和自我牺牲精神,大公无私和先人后己精神,压倒一切敌人、压倒一切困难的精神,坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神,取得了伟大的胜利。搞社会主义建设,实现四个现代化,同样要在党中央的正确领导下,大大发扬这些精神。”[ 邓小平:《邓小平文选》第2卷,人民出版社1994年版,第367-368页。][3]367-368大力发扬这些精神,坚持改革开放,我党走出了一条有中国特色的社会主义建设之路,人们的思想日益解放,观念不断更新,积极性、主动性、创造性迸发,整个社会焕发出强大的生机和活力。中华民族精神继革命抗战精神之后又增添了新的要素,即改革创新精神,这种精神主要包括:

   解放思想、实事求是精神。在一九七八年《解放思想、实事求是,团结一致向前看》的讲话中,邓小平明确指出思想不解放、思想僵化或半僵化,就会产生很多怪现象:框框多起来;随风倒的现象多起来;不从实际出发的本本主义严重起来。那么什么是解放思想呢?他给了精辟的阐述,“就是在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题”。解放思想与实事求是密不可分,“解放思想,就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,就是实事求是”。邓小平不止一次地提到,我们取得的成就,如果有一点经验的话,那就是重申了毛泽东同志提倡的实事求是的原则。在改革开放的具体实践中,这种解放思想、实事求是精神贯穿于邓小平设计改革开放的全过程,渗透于整个中国共产党人以及人民群众的内心世界,成为时代精神的突出体现。

   独立自主、自力更生精神。自强不息一直以来是中华民族精神的重要组成部分,在改革开放的社会主义建设时期,这一精神得以进一步强化,并被赋予了新的内涵。在这个时期,中国共产党人把独立自主、自力更生作为搞好社会主义建设的根本途径,坚信事关社会主义发展以及中华民族复兴的大计,唯一的出路就是走自己的路,依靠自己的力量,而“照抄照搬别国经验、别国模式,从来不能得到成功”。现代化建设必须从中国的实际出发,必须走中国自己的道路,中国的事情要按照中国的情况来办,要依靠中国人自己的力量来办,“独立自主、自力更生,无论过去、现在和将来,都是我们的立足点。”[ 邓小平:《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第3页。]自此,中国共产党人依靠独立自主、自力更生,在建设有中国特色的社会主义的大道上保持昂扬的精神状态一路前进,最终依靠自己的智慧、自己的力量取得了举世瞩目的骄人成绩。

   敢于开放、力求兼容精神。开放兼容是解放思想、实事求是的必然选择,是独立自主、自力更生的有益补充。在社会主义建设中坚持解放思想、实事求是,就是要在中华民族内部坚持改革,对其他民族、国家进行开放。开放已成为中华民族行之有效的发展策略,也同样成为中国共产党人的精神境界的体现。坚持对外开放,当然要有一种魄力,要有兼容的宽广胸怀。针对开放沿海城市,欢迎外资、国外先进技术、管理经验会不会冲击社会主义的问题,邓小平的回答是“我看不会的”,“危险有一点,不大”,因为吸收的外国资金可以作为社会主义建设的重要补充,而且是不可缺少的补充。

   锐意进取、开拓创新精神。“改革开放是很大的试验”,本身就是开拓创新的伟大事业,当然需要也肯定会积淀锐意进取、开拓创新的精神。邓小平以自己一生的独特经历诠释了这一精神,他三落三起,历经磨难,却矢志不移,从不气馁,其一生就是锐意进取、开拓创新的一生。他深知改革既然是前无古人的探索,就必然需要人们的冒险精神,需要一股子劲,杀出一条血路,干出新的事业,“改革开放胆子要大一些,敢于试验,不能像小脚女人一样。看准了的,就大胆地试,大胆地闯。深圳的重要经验就是敢闯。没有一点闯的精神,没有一点‘冒’的精神,没有一股气呀、劲呀,就走不出一条好路,走不出一条新路,就干不出新的事业。”[ 邓小平:《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第372页。][4]372,当然,坚持积极进取,不是盲目地低头往前,而要善于总结经验,有所开拓有所创新,这里面既要有勇气,又要有大胆子,还要有稳步子,正是在这种勇于思考、勇于探索、勇于创新精神的激励下,全国人民振奋民族精神,奋勇直追,取得了改革开放和社会主义现代化建设的一个又一个胜利。

   三、深化改革与民族精神

   以江泽民为核心的第三代领导集体,坚持走有中国特色的社会主义道路,继承发展了以邓小平为核心的第二代领导集体的改革开放伟大事业并将其成功推向二十一世纪。这个时期党的领导集体更加注重对中华民族精神的创新发展,自觉推动民族精神与时俱进的发展,这主要表现为:更加强调中华民族精神在中华民族复兴中的重大作用;充分提炼了对新民主义革命时期、社会主义革命时期、改革时期的民族精神;在新的发展实践的基础上形成了新的民族精神。

   面对世纪之交的经济全球化、世界多极化的世界形势,面对知识经济的来临和各种思想文化的相互激荡,江泽民同志更加强调弘扬和培育民族精神是文化建设极为重要的任务,并把民族精神看作衡量一个国家综合国力的重要尺度,他指出,“建设有中国特色社会主义事业,是一项充满艰辛、充满创造的壮丽事业。伟大的事业需要并将产生崇高的精神,崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。没有坚强精神的民族,是没有前途的。”[ 江泽民:《江泽民论有中国特色社会主义》中央文献出版社2002年版,第397页。]中华民族精神作为中华民族生命机体中不可分割的重要成分,对中华民族发展的贡献是不可磨灭的。有鉴于此,中国共产党人更要自觉承担文化使命,引领民族精神发展方向,始终代表中国先进文化的前进方向。

   面对新世纪、新形势、新任务,江泽民还明确提出新的精神品格,他提出了创业精神,号召在全党和全社会大力宣传和弘扬为实现社会主义现代化而不懈奋斗的精神:一是解放思想、实事求是的精神;二是紧跟时代、勇于创新的精神;三是知难而进、一往无前的精神;四是艰苦奋斗、务求实效的精神;五是淡泊名利、无私奉献的精神。显然,在社会主义改革开放的特定阶段,在进一步激发党和人民干事业的斗志,坚决捍卫中国特色社会主义,开创全面开放新局面等方面,这些新的精神境界起到了不容低估的作用。有感于民族精神的重要作用,在深化改革开放、推进社会主义建设的过程中,江泽民在一再强调革命、改革精神的同时,对不同时期涌现的民族精神进行了提炼,如对长征精神、红岩精神、延安精神、大庆精神、两弹一星精神等,并将中华民族精神概括为爱国主义、团结统一、独立自主、爱好和平、自强不息几个方面,确定了中华民族精神的具体内涵,获得了共识。

   难能可贵的是,我党也开始认识到民族精神本身存在的不足,如科学精神缺乏。正如江泽民同志所言,“我国历史上虽然有着伟大而丰富的文明成果和优良的文化传统,但相对说来,全社会的科学精神不足也是一个缺陷。鉴往开来,继承以往的优秀文化,弥补历史的不足,是当代中国人的社会责任。”[ 江泽民:《江泽民文选》第2卷,人民出版社2006年版,第491页。]他为此提出了弘扬科学精神的途径,提出要“勇于面对科技发展和各项工作中的新情况新问题,通过研究和反复实践,不断创新,不断前进;就要热爱科学、崇尚真理,依据科学原理和科学方法进行决策,按照科学规律办事;就要勤于学习、善于思考,努力用科学理论、科学知识以及人类创造的一切优秀文明成果武装自己;就要甘于奉献、攀登高峰,为祖国为人民奉献一切智慧和力量,敢于战胜前进道路上的任何困难和艰险,始终勇往直前。”[ 江泽民:《江泽民文选》第3卷,人民出版社2006年版,第35-36页。

(作者系中共广东省委党校副教授)

]这无疑为我们进一步丰富民族精神,与时俱进地发展民族精神提供了范例。

   四、科学发展与民族精神

   十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央,顺应国内外形势的最新发展,抓住重要战略机遇期,在科学发展观和和谐社会重大理论创新的基础上,着力推动科学发展,促进社会和谐,在全面建设小康社会实践中把改革开放事业进一步推向前进。在这个时期,以人为本、公平正义、社会和谐精神正逐渐融入到中华民族每一个成员的内心之中,开始凝聚在中华民族精神的熔炉之中。

   科学发展观的“以人为本”建立在马克思主义对人的本质的科学认识上,是真正的人本精神,而不是西方的抽象的人本主义(之所以说其抽象,是因其对人的理解本身是一种理论的抽象,而不是现实的活生生的人)和中国古代的民本主义(这种精神观念只出现在开明君王将相那儿,本质上是一种开明统治术),是对两者的批判发展。科学发展观注重以人为本,强调构建和谐社会正是提供人的社会关系全面发展的契机,强调统筹兼顾、全面协调可持续正是提出了共产主义联合体最终实现的方法论。因而,科学发展观的精神实质就在于尊重人的现实需求、力求人的自由全面发展的人本精神,伴随科学发展观念的深入人心,这种人本精神也必将潜移默化地积淀在中华民族精神之中。

   科学发展观蕴含着公平正义的价值追求。在全社会树立和弘扬公平正义精神,日益成为中国特色社会主义精神文明建设的重要标志,成为社会主义社会和谐理念的重要方面。科学发展观强调发展的第一要义性,坚持把发展作为中国共产党人执政兴国的第一要务,是因为公平正义的实现必须建立在生产力提高、物质财富极大丰富的基础上,没有这个基础,公平正义就只能流于空谈。有了物质基础,科学发展观要求努力实现各方面事业有机统一、社会成员团结和睦,使社会各方面的利益关系得到细条,人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理,追求兼顾不同部门、不同地区、不同方面群众的利益。公平正义的理念蕴含其中,真正的、现实的而不是抽象的公平正义得到了最终实现的契机,公平正义必将成为党和国家追求的政治目标,也必将深入到中华民族的精神界域中。

   随着和谐社会建设的顺利推行,和谐理念也日益深入人心。和谐是中华民族自古以来的梦想和追求,追求和谐、崇尚和谐,也同样是中国文化的基本精神之一。以胡锦涛同志为总书记的中国共产党人提出“构建社会主义和谐社会”的宏伟目标,这个和谐社会建立在剥削制度根除的基础之上,建立在马克思主义历史唯物主义的科学规律基础之上,是能够真正依靠全体人民的力量得以实现的和谐社会,它迥然区别于我国古代先哲与空想主义者对和谐的“空想”。 作为当代中国发展的世界观与方法论的集中体现的科学发展观,既提供了和谐社会的根本观点与总的看法,也提供了通往和谐社会的切实途径。在优越的社会制度条件下,从马克思主义和中国传统文化中汲取了足够的营养,保证了这一目标实现的充分必要条件,也保证了和谐精神的最终生成。

   科学发展、以人为本、公平正义、社会和谐精神的生成,意味着中华民族精神的发展达到了新的境界,并为中华民族精神的当代再建构提供了丰富的理论基石。而且,伴随着我国在全球化的宏观背景下深入改革开放的新形势,我国的公民意识、公正意识、平等观念、全球意识、民主精神、科学精神、包容气质日益强化,都成为了新型民族精神的构成要素,成为当代中华民族精神的重要内涵。就此而言,建党九十年,我党不仅在可以窥见的现实社会层面带来了令世界瞩目、赞叹的切实变化,而且在无形的精神层面推动着中华民族的蓬勃发展,这种精神层面的作用恰恰是不能忽视的,更会迸发出惊人的能量。

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